Церковь VS игральные карты

Символы, изображенные на игральных картах – далеко не безобидные картинки. Не секрет, что некоторые понятия не должны присутствовать даже в мыслях, а определенные слова и вовсе не могут произноситься без вреда для души. Так вот, некоторые символы, нарисованные на картах, являются словами, представленными в виде графических образов.

И.В. Даль определил игральные карты, как «небольшие кусочки бумаги с изображением очков по четырем мастям и фигур». Большинство современных ученых, утверждают, что карты были изобретены в Китае. Некоторые исследователи думают, что родина карт – Египет. Первоначальное предназначение первых карт – гадание. Известно, что на территории Европы карты появились в 14 веке.

Писатель С.С. Наровчатов утверждает, что во время правления Ивана Грозного в Москве появился некий Черчелли, который быстро получил народное прозвище Чертелло. Наблюдая развитие картежного бизнеса на Западе, Черчелли решил заняться особым его видом (печатанием карт) и в России. На первый взгляд интересная идея не нашла поддержки. Так, первопечатник Иван Федоров ответил на предложение Черчелли отказом.

Первоначально власть относилась к новому увлечению народа нейтрально, а затем картежников начали преследовать из-за того, что, по мнению властей, нечистая сила так или иначе касалась всех, кто был вовлечен в процесс игры. Ряд документов 17 и 18 веков подразумевали серьезное наказание для игроков. Например, Уложение 1649 года говорит о том, что игрокам в качестве наказания нужно отсекать пальцы и руки, а также, «бить немилосердно». В 1717 году были введены штрафы для картежников, а 1733 – тюремные заключения и батоги. Несмотря на все запреты и возможные наказания, количество любителей карточных игр стремительно росло. К концу 18 века уже никого не интересовало даже значение символов, изображенных на картах.

Привычная структура колоды карт (от двоек до тузов) является типичной иерархической лестницей от низших до высших. Порой к обычной колоде добавляется особая карта «джокер», на которой изображен легкомысленный персонаж в шутовском колпаке с бубенчиками. Современные музыкальные тарелки, которые нанизаны на скипетре джокера, появились сравнительно недавно. До тарелок на скипетре «красовалась» человеческая голова.

Бытует мнение, что название «козырные карты» произошло от ритуальных жертвоприношений талмудистов. Отсюда вывод о том, что главный смысл картежных игр состоит в унижении святынь. Когда игрок покрывает крест «козырной шестеркой» он показывает, что эта шестерка сильнее и выше чем Животворящий Крест.

Одним словом, игральные карты – далеко не простая игра с элементами азарта. Смысл карточной символики состоит в превосходстве царя над его подданными. С такими символами лучше не шутить. Церковь запрещает касаться «глубин сатанинских».

Безобидные игральные карты, которые можно найти едва ли не в каждом доме, церковь именует «орудием бесообщения». Крест Христов вместе с четырьмя другими священными предметами (копье, губка и гвоздь) символизируют предметы, которые были орудиями страданий и смерти Божественного Искупителя.

Игрок не задумывается о том, что хулит Господа, когда швыряет карту с изображением креста «трилистника», приговаривая при этом «трефа», что означает «скверный» в переводе с идиш. Более того, большинство картежников верит в то, что этот крест имеет меньшую силу, чем какая-то «козырная шестерка». В какой-то мере, в дураках остаются все играющие. Не стоит доказывать, что любой человек, прикасавшийся к колоде, уже забронировал для себя место в аду.

Если с символизмом масти «трефы» все понятно, то остальные три масти обладают далеко не самым выраженным значением. Так масть «пики» или «вини» хулит евангельскую пику, «черви» — евангельскую губку на трости, а «бубны» — евангельские гвозди, которыми прибивались ноги и руки Спасителя к дереву. Нераскаянный разбойник, распятый с Христом так же, как и современные картежники хулил страдания Сына Божия, в конце концов отправился в преисполню навсегда. В это же время, благоразумный разбойник покаявшись на кресте, подал пример всем и получил за это вечную жизнь с Богом. Для каждого христианина не должно быть какой-либо опоры и  предмета упований и надежд или знамени, кроме спасительно знамения Креста Господня!