Вот просто шикарный рассказ! Почитайте, не пожалеете! ОЧень весело написано))
Про экономику СССР пост.
Эпиграф: «Основу экономической системы СССР составляет социалистическая собственность на средства производства. Рабочий класс … путём национализации и обобществления основных средств производства в важнейших отраслях народного хозяйства завоевал экономические позиции в стране».
А теперь я расскажу, как я работал на социалистическом заводе «Серп и Молот», позднее прозванного народом «Смерть и Голод».
Была в Советском Союзе такая фишка как УПК – «Учебно-производственный комбинат». Очень полезная штука, где будущие дирижеры, математики или балетмейстеры могли получить полезную и нужную профессию столяра, слесаря или токаря. Что потом, несомненно, пригодится им где-нибудь на «Соловках». Будущие токари тоже могли получить профессию. Но не факт, что токаря. Нас, например, просто поделили на две части и сказали – вы токари, а вы фрезеровщики.
Тут сразу оговорюсь, что были такие счастливчики, которых на УПК учили водить грузовики. И на выходе давали им права, что было, наверное, самым дешевым способом их получить. Но не с нашим счастьем.
Мне досталась нелегкая стезя токаря, усыпанная кривыми гайками, рахитичными болтами, сломанными резцами и увитая длинными спиралями блестящей металлической стружки. Впрочем, ужасные болты моего производства, больше похожие на пенис Самоделкина, уравновешивались старательным ведением конспектов на теоретических занятиях. На выпускном экзамене я ответил на все вопросы, выточил на станке довольно-таки сносный шар (чтобы пенису Самоделкина не было так одиноко), получил «пятерку» и квалификацию «токарь первого разряда».
Маленькое уточнение: у токарей разряды считаются в сторону увеличения. Самый крутой токарь – токарь шестого разряда. А первый разряд дают человеку, который умеет включать станок.
На память об учебе я стырил прямой проходной резец и думал, что мой роман со шпинделями закончен, но не тут-то было.
Выяснилось, что целый месяц лета мы должны будем отработать на заводе.
И вот мы со Славоном прошли заводской проходной, что выводила в люди поколения и поколения трудового пролетариата. Но поскольку мы в нее входили, а не выходили, то она скорее уводила нас из мира людей в царство гремящего металла.
В целом, цех завода «Серп и Молот» напоминал выставку «Эволюция токарного станка», совмещенную с картинной галереей. Рядом с почетными стариками 1913 года выпуска стояли современные модели, вплоть до станков с ЧПУ. А посреди всего этого великолепия, в позах охотников на привале, отдыхали и резались в домино рабочие. Нас поприветствовали радостным «Блядь, только их еще не хватало!» и поставили работать на два соседних дореволюционных ветерана.
Нашей задачей было изготовление гаек. Длинный шестигранный прут просверливался сверлом нужного диаметра, потом внутри нарезалась резьба. Затем ты резал прут через равные промежутки. Ну это в идеале. В реальности в мои гайки можно было бы вкрутить только пенис Самоделкина. Каждая гайка была эксклюзивом, и двух одинаковых среди них не нашел бы никто. Наверное, потому, что я не настоящий токарь… Но всем на это было глубоко наплевать, и злостный бракодел и вредитель, в моем лице, целый месяц поганил с таким трудом выплавляемый страной метал.
Славону повезло больше. В конце первого же дня он решил почистить станок. Включил автоматическую подачу в обратную сторону, стал сметать стружку и увлекся… Задняя бабка достигла конца салазок и с грохотом рухнула на пол, перебив при этом электрокабель. Рабочие долго и красиво матерились, а потом бригадир запретил Славону приближаться к станку на два метра. Весь месяц этот гад просидел на железном ящике в двух метрах от станка в девственно белых рабочих перчатках. Иногда его даже звали поиграть в домино, если надо было кого-то заменить.
А я нарезал футуристические гайки, переживая в творчестве различные направления от классицизма до сюрреализма, и упорно «завоевывал экономические позиции в стране». И страшно по этому поводу злобствовал. И мелочно мстил.
Вершиной моих вредительств была операция "Сушняк".
Каждый обеденный перерыв все члены бригады пили. Бутылку прятали где-то в электрошкафу и прикладывались к ней по очереди. После чего шли запить в бесплатный автомат газированной воды, который стоял у стены неподалеку. Автомат выдавал на выбор: газированную воду, простую воду, воду с солью. Для того чтобы выбрать, необходимо было нажать соответствующую кнопку. Несколько дней я спокойно пил газировку, но однажды моя мелкобуржуазная сущность вылезла-таки наружу, поправила котелок и, нагло стуча набалдашником трости по барной стойке, потребовала: «Милейший! Коктейль!». Я поставил стакан и нажал три кнопки одновременно. Аппарат онемел от такой наглости, сипло закашлялся, поскрипел и сломался…
Коварный план родился тут же. Как только бригада шла к электрошкафу, я отправлялся к автомату. Они принимали по стаканчику этанола, я – вдоволь напивался газировкой. Потом нажимал три кнопки и наслаждался ненормативной лексикой.
Скрашенный вредительством месяц пролетел незаметно. Уходя, я стащил на память пару особо удавшихся гаек и отрезной резец.
И даже получил зарплату. Причем точно такую же, как и Славон. И это все, что вам нужно знать об экономической системе СССР.
Полная версия этой страницы: Тексты, которые мне интересны.
Спасибо Gilgul, развеселил)
Дальейший диспут, начавшийся с текста
перенесен целиком в ветку "Политика" http://www.pokermoscow.ru/forum/index.php?...875&st=1220
Кстати, текст на российском ресурсе не открывается. Кому интересно, можно по названию открыть на зарубежных ресурсах.
Цитата
За сколько ты продался, выродок?
перенесен целиком в ветку "Политика" http://www.pokermoscow.ru/forum/index.php?...875&st=1220
Кстати, текст на российском ресурсе не открывается. Кому интересно, можно по названию открыть на зарубежных ресурсах.
Цитата(Roman Shaposhnikov @ 19.5.2015, 19:59) 
Дальейший диспут, начавшийся с текста...
Очень жаль, у меня там среди срача была ... Ну да повторюсь.
Убедительная просьба к форумчанам. Проводите личную модерацию. Внутреннюю.
В данном контексте это означает следующее: если текст имеет явно выраженную политическую окраску, найдите в себе силу поместить его в ветку "Политика".
В данном контексте это означает следующее: если текст имеет явно выраженную политическую окраску, найдите в себе силу поместить его в ветку "Политика".
Интересное и местами трогательное интервью с немецкой бабушкой про зарождение нацизма и войну
Вроде бы не про политику и уж точно не русофобское.
Очень умилило что оказывается именно диссиденты сокрушили СССР !
Вроде бы не про политику и уж точно не русофобское.
Цитата(Tul`skyi @ 19.5.2015, 20:04)
Очень жаль, у меня там среди срача была ... Ну да повторюсь.
Очень умилило что оказывается именно диссиденты сокрушили СССР !
Интересная статья про коррупцию в FIFA
Начну с обращения к админам, предлагаемый текст не о политике, а о нашей российской действительности.
Л. Петрановская.
"Не знаю, как кому, а мне нестерпимо грустно за судьбы Родины становится не от грязного лифта, не от врущего телевизора и даже не от падающего рубля, а в те минуты, когда я читаю на новостных порталах разделы «Новости науки и технологий». Я их часто читаю. Расстраиваюсь, а читаю.
Особенно «Новости медицины» - просто до слез. Чувствующие протезы, искусственная кожа для пересадки, перспектива полного излечения диабета, генная инженерия... Хотя и про космос тоже. И про альтернативные источники энергии. И про переработку мусора. Хорошо, что хоть в IT я вообще ничего не понимаю.
Человечество идет в познании и изменении мира все дальше и дальше, вопрос продления активной жизни до 120 лет как минимум кажется вполне решаемым. Человечество сканирует комету. Печатает на 3D принтерах позвонки и суставы, начинает массовое производство электромобилей, делает роботов размером с вирус и корабли размером с город. Человечество изобретает, ищет, учится.
Говорят, научно-техническую революцию уже переназвали в научно-технический взрыв. Потому что графики, описывающие скорость изменений, - это почти графики взрыва: по гиперболе ввысь, в бесконечное далеко. Страны раньше ассоциировавшиеся только с дешевым низко-квалифицированным трудом, такие, как Индия или Китай, создают свои силиконовые долины, вкачивают огромные деньги в свои университеты и лаборатории. Тем временем Америка возвращает на свою территорию производства - потому что для новых заводов нужно мало рук, но рук очень высокопрофессиональных, то есть скорее голов, чем рук. Все тяжелое и простое делают роботы.
В далеко не самой богатой, традиционно аграрной Эстонии я была в школе, современнейшей по оборудованию, по стилю, по методам преподавания - не образцовой школе для детей элиты, а самой обычной муниципальной, в рабочем пригороде. Муниципалитеты там соперничают друг с другом: чья школа лучше, а страна тем временем с каждым годом увеличивает свое присутствие на рынке программных продуктов. Экономисты отмечают, что в структуре трат европейцев среднего класса все меньшее место занимают дорогие вещи, и все большее - образование для детей и переобучение для себя. Все что-то слушают на «Курсере», все сдают какие-то экзамены, учат третий-пятый язык с носителем по скайпу, сами ведут мастер-классы. Художественная литература, поколениям дававшая блаженство ухода из реального мира в мир фантазии, отодвигается на задние полки магазинов: сегодня правит бал нон-фикшн, люди хотят знать, как устроен реальный мир, в котором они живут. Они хотят знать про экономику, про нейрофизиологию, про устройство «кротовых нор» и про быт средневековых городов.
Мир учится, мир вкладывает в образование и науку, сегодня уже всем ясно, что сильнее не тот, у кого танки и ракеты, а тот, у кого умнее население. У кого больше ботаников - лучших ботаников - сидят и щелкают по клавишам ноутбуков, смотрят в микроскопы, ведут дискуссии, в которых постороннему понятны только предлоги. Потому что из всего этого получается новая жизнь, новый мир, никакими фантастами толком не предсказанный. И рост благосостояния, и лучшая экология, и более сильная армия - все это в конечном итоге оказывается у тех, у кого больше умников и у кого умнее население в целом, а наличие ископаемых, размер территории и былая грозная слава - все это уже не так важно.
А в это самое время в России...
Муж мой преподает физику в РУДН: рассказывает, что порой за целый день не встречает ни одного мужчины среднего возраста. Только студенты и пожилые преподаватели, которые давно ушли бы на пенсию, да только вообще некому будет вести сколь-нибудь сложные курсы. Закрыли Федеральную программу по борьбе с онкологией - говорят, просто некому в ней работать, нет специалистов. Друзья-преподаватели вузов во время посиделок рассказывают байки об уровне сегодняшних студентов: волосы дыбом. Почти все, кто что-то может в науке и чего-то хочет, уехали, планируют отъезд и уезжают. За последний год об этом задумались даже самые стойкие. Российская наука становится безнадежно провинциальной, отставая от мировой все больше и больше.
Да что там большая наука - последний ЕГЭ по математике, как мы знаем, просто не сдали около четверти выпускников. Не смогли решить даже пять простейших задач, необходимых для тройки. А предпоследний сдали только потому, что списали массово - решения были заранее выложены в Интернет. И что? Разве в результате началась общественная дискуссия, начали срочно приниматься меры? Ведь катастрофа же национального масштаба - четверть выпускников не способны сдать математику! Нет, ничего такого. Просто изменили уровень оценки: поставили тройки за 4 задачи. Делов-то.
Школам в свою очередь тоже задали задачку: извольте отчитаться о повышении зарплат учителям, ибо добрый Путин велел, но денег вам на это не дадут. Что тут делать? Ответ один: сократить всех совместителей, оставшимся повысить нагрузку, а вместе с ней вырастет сумма в ведомости - что и требовалось показать. В результате из школы ушли практически все вузовские преподаватели, именно они работали совместителями - из желания общаться с увлеченными их предметом детьми. Остаются только загруженные до полного изнеможения «училки», которым уже точно не до азарта познания. Повысившаяся зарплата будет быстро съедена инфляцией, а нагрузки и переполненные классы останутся. Что произойдет с качеством преподавания - к гадалке не ходи. Ставки логопедов и психологов сожраны «подушевым финансированием», теперь этот зверь принялся за целые центры, которые весьма успешно занимались психокоррекцией детей с особенностями развития. «Инклюзией» называют просто помещение ребенка с особыми образовательными потребностями, а то и с делинквентным поведением, в обычный переполненный класс, все к той же замотанной учительнице. После чего в этом классе не могут учиться зачастую даже те, кто раньше мог и хотел.
Вне системы образования дела не лучше: бурные дискуссии последнего года показали катастрофическое падение уровня когнитивной сложности, незнание основных понятий, неспособность последовательно мыслить. Все эти бесконечные размышления в духе описанных Стругацкими в «Улитке на склоне»: «Да какие санкции, не будет ничего, они без нас пропадут. А и хорошо, что санкции, они пропадут, а мы будем жить еще лучше. Жить стало трудно, и это все они виноваты со своими санкциями. Которые они ввели, потому что мы взяли Крым и показали, что Россия теперь сильная страна. Но Крым и санкции никак не связаны, это они просто нам враги. Но они без нас пропадут, так что мы согласны жить хуже, все равно это хорошо». И далее по бесконечно дурному кругу, причем независимо от наличия корочек о среднем, высшем образовании и даже диссертации в анамнезе. Упрощение, оплощение тезисов и аргументов чудовищное. Люди с двумя гуманитарными дипломами уверенно доказывают, что большинство всегда право, а меньшинство должно согласиться с ним или валить куда подальше, и что это и называется «демократия».
Да куда ни глянь... Шансон в Кремлевском Дворце (спасибо, пока не в Большом театре), шутки ниже пояса и плинтуса в эфире в любое время суток, Милонов, штудировавший отца Пигидия (что вовсе не стало концом его карьеры), Трулльский собор как опора для правосудия, безумные передачи про экстрасенсов и призраков - хочется покрутить головой и очнуться. Куда мы все попали?
Дело не в снобизме, не в эстетических придирках. Тупые телепередачи и юмор низкого пошиба есть везде. Низкий жанр сам по себе - это нормально, если он занимает свое место в общей палитре жанров и регистров культуры. Но если он становится тотальным и почти единственным, а про вкрапления хоть чего-то иного люди рассказывают друг другу: а видели на позапрошлой неделе, вот ведь есть же еще...
Можно бесконечно вести споры о том, намеренно оно так все было сделано по хитрому плану политтехнологов или это поработала невидимая рука рынка в ситуации сырьевой экономики, которой не нужны умные, и авторитарного государства, которому они более чем не нужны. Но в чем бы ни была причина, нельзя не замечать: страна глупеет, с каждым годом все больше.
Страна наша очень большая, с мощной культурной традицией, и так быстро умище-то не пропьешь, все не вытравишь. Где-то кто-то продолжает изобретать, открывать, исследовать, качественно учить и азартно учиться. С Ломоносовыми и Кулибиными вообще никогда дефицита не было. Но для участия в общемировом забеге по той самой улетающей вверх кривой не может хватить подвижников и самородков.
Для него нужны научные школы, нормальная смена поколений в них, возможность передачи знаний из рук в руки. Нужна гораздо большая включенность в общемировые научные и образовательные процессы. Нужны вложения - большие и с умом. А главное - нужен общественный спрос на познание как ценность.
Чтобы на вершине пирамиды были революционные открытия, нужны «корни травы» внизу, нужно отношение к образованию и науке как к инвестициям в будущее страны, а не как к досадному балласту обязательств, которые государству приходится тянуть как чемодан без ручки, потому что бросить как-то неловко - пока.
Чтобы дети и молодежь хотели учиться, образование должно восприниматься как инвестиция в личное будущее, работать как социальный лифт, а что мы видим вокруг? В сегодняшней России шанс залог успеха - оказаться шофером, охранником, тренером, массажистом, соседом по даче фартового парня, которого вынесет наверх игрой случая - и тебя вместе с ним. Охранники, массажисты и соседи по даче заполонили парламент, список Форбс, возглавили научные институты и медиа-холдинги. Они проваливают у всех на глазах одну задачу за другой, но поднимаются все выше и выше, имеют все больше и больше. А на фоне всего этого учителя и родители, отводя глаза, рассказывают детям, как важно для их будущего хорошо и усердно учиться.
И как апофеоз - Гарант всего и вся собственной персоной - который, явившись в школьный класс, рисует на доске похабную картинку, из тех, что обычно можно увидеть на заборах и в школьных туалетах. И глумливо улыбается на камеру - «Это кошка, вид сзади». В классе дети. Девочки. Учительница. Миллионы телезрителей у экранов.
Где-то там взлетает ввысь график развития науки и технологий. А здесь вверх победно задран хвост кошки - обращенной задним проходом к детям за партами. Гы-гы-гы, как смешно.
Упущенная выгода
Само по себе отставание - не обидно и не стыдно. У всех разные возможности, разное время старта, разные сложности в историческом прошлом.
Обидно, что мы не просто не можем догнать - мы и не ставим такой цели, мы отстаем все больше, при этом продолжая тешить себя враньем про вставание с колен и многополярный мир.
Обидно, что в последние пятнадцать лет Россия имела потрясающие возможности для рывка - наконец-то ни войн, ни голода, население адаптировалось к рынку, немного устроило свою частную жизнь и было бы готово к модернизации, люди хотели и ждали новых идей, нового этапа в жизни. Огромные нефтяные деньги позволили бы совершить рывок без садистских методов Петра или Сталина с выжиманием всех соков из народа, ресурсов было и так достаточно.
Даже в суде есть такое понятие «упущенная выгода». Ее можно оценить, и предъявить за нее счет. Кто и когда составит счет за упущенные Россией с начала этого века возможности?
«Но ведь стало же лучше! Не все сразу, но улучшения-то есть!» - утешается публика. Да, стало. Вот же три с половиной пандуса для инвалидов, а где-то в Сибири кто-то что-то открыл и, может быть, лет через десять внедрит, и у кого-то даже есть знакомый аспирант, вернувшийся в Россию из Тайваня - соскучился по родной культуре. Вот есть теперь в больницах томографы, а в школах - интерактивные доски.
О, эти доски! Узнаем ли мы когда-нибудь, кто был реальным выгодополучаетелем кампании по чуть ли не принудительному обеспечению этими жутко дорогими и не особо полезными устройствами каждой школы? Сколько я их видела в поездках по стране - стоящими в углу. часто даже с неснятой пленкой. Говорят, стоили чуть не полторы тысячи долларов каждая.
Знаете, на что похожи эти разговоры? Вот представим себе тяжело больного человека. Его лечат, как могут, в нашей больнице, добиваясь некоторого продления жизни ценой крушения ее качества. И говорят: что вы вечно недовольны, вот живете же! А могли бы уже и не! А раньше и того не умели! И если человек не знает, что в крохотном, лишенном нефти, газа и даже воды Израиле, или в проигравшей нам войну Германии такое лечат так, что живешь потом и долго, и хорошо, то он может и покивать. А если знает... то кивать как-то не получается.
Мир меняется и будущее рождается на наших глазах. Еще важнее просто технологий - технологии социальные. За последние несколько лет мы увидели немало примеров того, какую мощь может развивать самоорганизация людей, будь то помощь жертвам стихийных бедствий или смена зарвавшейся власти. Мы видим, как меняется отношение к детям, как меняется восприятие старости, как мир переходит от деления на «нормальных и нет» к цветущей сложности - разных. Во время массовых выступлений последних лет, мы видели, как сотрудничество, солидарность, сетевые структуры создают огромные ресурсы буквально на глазах, из ничего.
Разрешая один социальный невроз за другим, мир высвобождает огромную энергию - для жизни, для созидания. На этом пути будут свои срывы, свои издержки и риски, про них будут писать антиутопии и снимать фильмы-катастрофы о том, к каким ужасным последствиям может привести та или иная технология или прогресс как таковой. Люди будут смотреть эти фильмы на все более удобных, сложных и дешевых устройствах, охать, ахать, нервно жевать поп-корн - и решать проблемы по мере их поступления.
Участие в этом общем движении зависит не от богатства и не от силы. Процессы сегодня глобальны, все переплетено, ни одной стране не нужно все делать самой, рассчитывать только на свои ресурсы. Можно быть очень маленьким или очень небогатым государством, - но если есть решение идти вперед, место в общем процессе найдется.
Да, ради того, чтобы двинуться вперед, обычно приходится платить. Менять, ломать привычное, утрачивать, рисковать. Причем тут как с поездом - чем позже соберешься его догонять, тем трюк будет сложнее и опаснее. Радостной и сравнительно безболезненной модернизации в России не случилось. Теперь, если к ней и придем, то опять придется выползать на зубах, после катастрофического провала, и, может быть, уже не нам, а нашим детям. Мы растратили их будущее, пока не могли нарадоваться на свои евроремонты и поездки в Турцию, на стабильность и Крымнаш.
Но если не собраться вообще, а с гордым видом вещать, что мы, мол, никого не догоняем, не таковские, у нас собственная гордость, то остается так и сидеть на обочине истории в компании других таких же, выбравших держаться за свои социальные неврозы. Выбравших грезить: духовными скрепами, Третьим Римом, исламским миром, идеей чучхе или чем там еще. Сидеть, как андерсоновская девочка со спичками, упуская один шанс за другим из страха перед реальностью, из больного самолюбия, ради того, чтобы сохранить свою сладостную картинку в голове. В реальной жизни имея ту самую кошку, вид сзади.
Сколько там у нас осталось спичек в заветной коробочке? На пять лет, на десять?"
Л. Петрановская.
"Не знаю, как кому, а мне нестерпимо грустно за судьбы Родины становится не от грязного лифта, не от врущего телевизора и даже не от падающего рубля, а в те минуты, когда я читаю на новостных порталах разделы «Новости науки и технологий». Я их часто читаю. Расстраиваюсь, а читаю.
Особенно «Новости медицины» - просто до слез. Чувствующие протезы, искусственная кожа для пересадки, перспектива полного излечения диабета, генная инженерия... Хотя и про космос тоже. И про альтернативные источники энергии. И про переработку мусора. Хорошо, что хоть в IT я вообще ничего не понимаю.
Человечество идет в познании и изменении мира все дальше и дальше, вопрос продления активной жизни до 120 лет как минимум кажется вполне решаемым. Человечество сканирует комету. Печатает на 3D принтерах позвонки и суставы, начинает массовое производство электромобилей, делает роботов размером с вирус и корабли размером с город. Человечество изобретает, ищет, учится.
Говорят, научно-техническую революцию уже переназвали в научно-технический взрыв. Потому что графики, описывающие скорость изменений, - это почти графики взрыва: по гиперболе ввысь, в бесконечное далеко. Страны раньше ассоциировавшиеся только с дешевым низко-квалифицированным трудом, такие, как Индия или Китай, создают свои силиконовые долины, вкачивают огромные деньги в свои университеты и лаборатории. Тем временем Америка возвращает на свою территорию производства - потому что для новых заводов нужно мало рук, но рук очень высокопрофессиональных, то есть скорее голов, чем рук. Все тяжелое и простое делают роботы.
В далеко не самой богатой, традиционно аграрной Эстонии я была в школе, современнейшей по оборудованию, по стилю, по методам преподавания - не образцовой школе для детей элиты, а самой обычной муниципальной, в рабочем пригороде. Муниципалитеты там соперничают друг с другом: чья школа лучше, а страна тем временем с каждым годом увеличивает свое присутствие на рынке программных продуктов. Экономисты отмечают, что в структуре трат европейцев среднего класса все меньшее место занимают дорогие вещи, и все большее - образование для детей и переобучение для себя. Все что-то слушают на «Курсере», все сдают какие-то экзамены, учат третий-пятый язык с носителем по скайпу, сами ведут мастер-классы. Художественная литература, поколениям дававшая блаженство ухода из реального мира в мир фантазии, отодвигается на задние полки магазинов: сегодня правит бал нон-фикшн, люди хотят знать, как устроен реальный мир, в котором они живут. Они хотят знать про экономику, про нейрофизиологию, про устройство «кротовых нор» и про быт средневековых городов.
Мир учится, мир вкладывает в образование и науку, сегодня уже всем ясно, что сильнее не тот, у кого танки и ракеты, а тот, у кого умнее население. У кого больше ботаников - лучших ботаников - сидят и щелкают по клавишам ноутбуков, смотрят в микроскопы, ведут дискуссии, в которых постороннему понятны только предлоги. Потому что из всего этого получается новая жизнь, новый мир, никакими фантастами толком не предсказанный. И рост благосостояния, и лучшая экология, и более сильная армия - все это в конечном итоге оказывается у тех, у кого больше умников и у кого умнее население в целом, а наличие ископаемых, размер территории и былая грозная слава - все это уже не так важно.
А в это самое время в России...
Муж мой преподает физику в РУДН: рассказывает, что порой за целый день не встречает ни одного мужчины среднего возраста. Только студенты и пожилые преподаватели, которые давно ушли бы на пенсию, да только вообще некому будет вести сколь-нибудь сложные курсы. Закрыли Федеральную программу по борьбе с онкологией - говорят, просто некому в ней работать, нет специалистов. Друзья-преподаватели вузов во время посиделок рассказывают байки об уровне сегодняшних студентов: волосы дыбом. Почти все, кто что-то может в науке и чего-то хочет, уехали, планируют отъезд и уезжают. За последний год об этом задумались даже самые стойкие. Российская наука становится безнадежно провинциальной, отставая от мировой все больше и больше.
Да что там большая наука - последний ЕГЭ по математике, как мы знаем, просто не сдали около четверти выпускников. Не смогли решить даже пять простейших задач, необходимых для тройки. А предпоследний сдали только потому, что списали массово - решения были заранее выложены в Интернет. И что? Разве в результате началась общественная дискуссия, начали срочно приниматься меры? Ведь катастрофа же национального масштаба - четверть выпускников не способны сдать математику! Нет, ничего такого. Просто изменили уровень оценки: поставили тройки за 4 задачи. Делов-то.
Школам в свою очередь тоже задали задачку: извольте отчитаться о повышении зарплат учителям, ибо добрый Путин велел, но денег вам на это не дадут. Что тут делать? Ответ один: сократить всех совместителей, оставшимся повысить нагрузку, а вместе с ней вырастет сумма в ведомости - что и требовалось показать. В результате из школы ушли практически все вузовские преподаватели, именно они работали совместителями - из желания общаться с увлеченными их предметом детьми. Остаются только загруженные до полного изнеможения «училки», которым уже точно не до азарта познания. Повысившаяся зарплата будет быстро съедена инфляцией, а нагрузки и переполненные классы останутся. Что произойдет с качеством преподавания - к гадалке не ходи. Ставки логопедов и психологов сожраны «подушевым финансированием», теперь этот зверь принялся за целые центры, которые весьма успешно занимались психокоррекцией детей с особенностями развития. «Инклюзией» называют просто помещение ребенка с особыми образовательными потребностями, а то и с делинквентным поведением, в обычный переполненный класс, все к той же замотанной учительнице. После чего в этом классе не могут учиться зачастую даже те, кто раньше мог и хотел.
Вне системы образования дела не лучше: бурные дискуссии последнего года показали катастрофическое падение уровня когнитивной сложности, незнание основных понятий, неспособность последовательно мыслить. Все эти бесконечные размышления в духе описанных Стругацкими в «Улитке на склоне»: «Да какие санкции, не будет ничего, они без нас пропадут. А и хорошо, что санкции, они пропадут, а мы будем жить еще лучше. Жить стало трудно, и это все они виноваты со своими санкциями. Которые они ввели, потому что мы взяли Крым и показали, что Россия теперь сильная страна. Но Крым и санкции никак не связаны, это они просто нам враги. Но они без нас пропадут, так что мы согласны жить хуже, все равно это хорошо». И далее по бесконечно дурному кругу, причем независимо от наличия корочек о среднем, высшем образовании и даже диссертации в анамнезе. Упрощение, оплощение тезисов и аргументов чудовищное. Люди с двумя гуманитарными дипломами уверенно доказывают, что большинство всегда право, а меньшинство должно согласиться с ним или валить куда подальше, и что это и называется «демократия».
Да куда ни глянь... Шансон в Кремлевском Дворце (спасибо, пока не в Большом театре), шутки ниже пояса и плинтуса в эфире в любое время суток, Милонов, штудировавший отца Пигидия (что вовсе не стало концом его карьеры), Трулльский собор как опора для правосудия, безумные передачи про экстрасенсов и призраков - хочется покрутить головой и очнуться. Куда мы все попали?
Дело не в снобизме, не в эстетических придирках. Тупые телепередачи и юмор низкого пошиба есть везде. Низкий жанр сам по себе - это нормально, если он занимает свое место в общей палитре жанров и регистров культуры. Но если он становится тотальным и почти единственным, а про вкрапления хоть чего-то иного люди рассказывают друг другу: а видели на позапрошлой неделе, вот ведь есть же еще...
Можно бесконечно вести споры о том, намеренно оно так все было сделано по хитрому плану политтехнологов или это поработала невидимая рука рынка в ситуации сырьевой экономики, которой не нужны умные, и авторитарного государства, которому они более чем не нужны. Но в чем бы ни была причина, нельзя не замечать: страна глупеет, с каждым годом все больше.
Страна наша очень большая, с мощной культурной традицией, и так быстро умище-то не пропьешь, все не вытравишь. Где-то кто-то продолжает изобретать, открывать, исследовать, качественно учить и азартно учиться. С Ломоносовыми и Кулибиными вообще никогда дефицита не было. Но для участия в общемировом забеге по той самой улетающей вверх кривой не может хватить подвижников и самородков.
Для него нужны научные школы, нормальная смена поколений в них, возможность передачи знаний из рук в руки. Нужна гораздо большая включенность в общемировые научные и образовательные процессы. Нужны вложения - большие и с умом. А главное - нужен общественный спрос на познание как ценность.
Чтобы на вершине пирамиды были революционные открытия, нужны «корни травы» внизу, нужно отношение к образованию и науке как к инвестициям в будущее страны, а не как к досадному балласту обязательств, которые государству приходится тянуть как чемодан без ручки, потому что бросить как-то неловко - пока.
Чтобы дети и молодежь хотели учиться, образование должно восприниматься как инвестиция в личное будущее, работать как социальный лифт, а что мы видим вокруг? В сегодняшней России шанс залог успеха - оказаться шофером, охранником, тренером, массажистом, соседом по даче фартового парня, которого вынесет наверх игрой случая - и тебя вместе с ним. Охранники, массажисты и соседи по даче заполонили парламент, список Форбс, возглавили научные институты и медиа-холдинги. Они проваливают у всех на глазах одну задачу за другой, но поднимаются все выше и выше, имеют все больше и больше. А на фоне всего этого учителя и родители, отводя глаза, рассказывают детям, как важно для их будущего хорошо и усердно учиться.
И как апофеоз - Гарант всего и вся собственной персоной - который, явившись в школьный класс, рисует на доске похабную картинку, из тех, что обычно можно увидеть на заборах и в школьных туалетах. И глумливо улыбается на камеру - «Это кошка, вид сзади». В классе дети. Девочки. Учительница. Миллионы телезрителей у экранов.
Где-то там взлетает ввысь график развития науки и технологий. А здесь вверх победно задран хвост кошки - обращенной задним проходом к детям за партами. Гы-гы-гы, как смешно.
Упущенная выгода
Само по себе отставание - не обидно и не стыдно. У всех разные возможности, разное время старта, разные сложности в историческом прошлом.
Обидно, что мы не просто не можем догнать - мы и не ставим такой цели, мы отстаем все больше, при этом продолжая тешить себя враньем про вставание с колен и многополярный мир.
Обидно, что в последние пятнадцать лет Россия имела потрясающие возможности для рывка - наконец-то ни войн, ни голода, население адаптировалось к рынку, немного устроило свою частную жизнь и было бы готово к модернизации, люди хотели и ждали новых идей, нового этапа в жизни. Огромные нефтяные деньги позволили бы совершить рывок без садистских методов Петра или Сталина с выжиманием всех соков из народа, ресурсов было и так достаточно.
Даже в суде есть такое понятие «упущенная выгода». Ее можно оценить, и предъявить за нее счет. Кто и когда составит счет за упущенные Россией с начала этого века возможности?
«Но ведь стало же лучше! Не все сразу, но улучшения-то есть!» - утешается публика. Да, стало. Вот же три с половиной пандуса для инвалидов, а где-то в Сибири кто-то что-то открыл и, может быть, лет через десять внедрит, и у кого-то даже есть знакомый аспирант, вернувшийся в Россию из Тайваня - соскучился по родной культуре. Вот есть теперь в больницах томографы, а в школах - интерактивные доски.
О, эти доски! Узнаем ли мы когда-нибудь, кто был реальным выгодополучаетелем кампании по чуть ли не принудительному обеспечению этими жутко дорогими и не особо полезными устройствами каждой школы? Сколько я их видела в поездках по стране - стоящими в углу. часто даже с неснятой пленкой. Говорят, стоили чуть не полторы тысячи долларов каждая.
Знаете, на что похожи эти разговоры? Вот представим себе тяжело больного человека. Его лечат, как могут, в нашей больнице, добиваясь некоторого продления жизни ценой крушения ее качества. И говорят: что вы вечно недовольны, вот живете же! А могли бы уже и не! А раньше и того не умели! И если человек не знает, что в крохотном, лишенном нефти, газа и даже воды Израиле, или в проигравшей нам войну Германии такое лечат так, что живешь потом и долго, и хорошо, то он может и покивать. А если знает... то кивать как-то не получается.
Мир меняется и будущее рождается на наших глазах. Еще важнее просто технологий - технологии социальные. За последние несколько лет мы увидели немало примеров того, какую мощь может развивать самоорганизация людей, будь то помощь жертвам стихийных бедствий или смена зарвавшейся власти. Мы видим, как меняется отношение к детям, как меняется восприятие старости, как мир переходит от деления на «нормальных и нет» к цветущей сложности - разных. Во время массовых выступлений последних лет, мы видели, как сотрудничество, солидарность, сетевые структуры создают огромные ресурсы буквально на глазах, из ничего.
Разрешая один социальный невроз за другим, мир высвобождает огромную энергию - для жизни, для созидания. На этом пути будут свои срывы, свои издержки и риски, про них будут писать антиутопии и снимать фильмы-катастрофы о том, к каким ужасным последствиям может привести та или иная технология или прогресс как таковой. Люди будут смотреть эти фильмы на все более удобных, сложных и дешевых устройствах, охать, ахать, нервно жевать поп-корн - и решать проблемы по мере их поступления.
Участие в этом общем движении зависит не от богатства и не от силы. Процессы сегодня глобальны, все переплетено, ни одной стране не нужно все делать самой, рассчитывать только на свои ресурсы. Можно быть очень маленьким или очень небогатым государством, - но если есть решение идти вперед, место в общем процессе найдется.
Да, ради того, чтобы двинуться вперед, обычно приходится платить. Менять, ломать привычное, утрачивать, рисковать. Причем тут как с поездом - чем позже соберешься его догонять, тем трюк будет сложнее и опаснее. Радостной и сравнительно безболезненной модернизации в России не случилось. Теперь, если к ней и придем, то опять придется выползать на зубах, после катастрофического провала, и, может быть, уже не нам, а нашим детям. Мы растратили их будущее, пока не могли нарадоваться на свои евроремонты и поездки в Турцию, на стабильность и Крымнаш.
Но если не собраться вообще, а с гордым видом вещать, что мы, мол, никого не догоняем, не таковские, у нас собственная гордость, то остается так и сидеть на обочине истории в компании других таких же, выбравших держаться за свои социальные неврозы. Выбравших грезить: духовными скрепами, Третьим Римом, исламским миром, идеей чучхе или чем там еще. Сидеть, как андерсоновская девочка со спичками, упуская один шанс за другим из страха перед реальностью, из больного самолюбия, ради того, чтобы сохранить свою сладостную картинку в голове. В реальной жизни имея ту самую кошку, вид сзади.
Сколько там у нас осталось спичек в заветной коробочке? На пять лет, на десять?"
Хороший текст. Даже не знаю с чем тут можно не согласиться.
Иногда бывает так, что покажется - вот же она - жизнь!
а потом присмотришься, нет, все-таки, это просто
энтузиазм отчаяния, бумага и клей.
а потом присмотришься, нет, все-таки, это просто
энтузиазм отчаяния, бумага и клей.
отчего-то захотелось оставить это тут.
(и да, извенити, что не прапалитику).
А тут в кулуарах начались какие-то альковы. Задают строгие, но справедливые вопросы: ну вот а сам-то ты хули ебта? Твои вот тексты, какого болта добра и света они несут людям? И кто они теперь друг другу после этого?
Мне несложно ответить.
Я знавал всего лишь одного человека, читавшего Мои Тексты.
До того, это был очень приличный юноша. Он каждое утро брил лицо, обращался к людям - друзья мои, и всегда уступал женщинам в маршрутках право на первородство.
Начитавшись, он принялся пить водку, отрастил щемящий экзистенциализм, бороду и взял манеру называть всех - эйтыбля, идисукасюда.
Примерно на этом самом месте, его полюбила прекрасная как сама любовь женщина, обосновав свои чувства тем, что еще одного такого мудака, как Самойлов, этот мир не переживет и надо срочно этот мир спасать.
Ну, женщины они вообще склонны кого-нибудь любить и драматизировать: этот мир пережевал множество еще более других мудаков, и ничего, хоть бы раз подавился.
В общем, эта история закончилась крайне хорошо для всех причастных к ней лиц.
Да и, если разобраться, я же пишу вообще не о том, что все плохо.
Я в основном к тому, что да, все плохо: но посмотрите на это безмятежное голубое небо, взглядом, блять, тверезым.
Оно как бы говорит нам, что мир и любовь, в этом сложном, непростом мире, они обязательно возможны.
или вот еще например
Секрет успеха.
- А как ты справляешься с депрессией?
- А я не справляюсь.
- Нет, ну серьезно?
- Хорошо. Есть такая поучительная история о двух лягушках, попавших в кувшин с молоком. Одна из них сложила лапки, захлебнулась и умерла, а другая захлебнулась, но продолжила дергать лапками, сбила сметану, масло, кувшин, вылезла и пошла себе дальше, как ни в чем ни бывало, дерганная и мертвая.
.
там вообще много невероятно прекрасного.
Цитата(Alexey2K @ 13.6.2015, 14:33)
Л. Петрановская.
"Не знаю, как кому, а мне нестерпимо грустно за судьбы Родины становится...
"Не знаю, как кому, а мне нестерпимо грустно за судьбы Родины становится...
Видео-иллюстрация к тексту, немного устаревшая, но сути не меняет.
Цитата(Pollza @ 15.6.2015, 15:53)
Иногда бывает так, что покажется - вот же она - жизнь!
а потом присмотришься, нет, все-таки, это просто
энтузиазм отчаяния, бумага и клей.
а потом присмотришься, нет, все-таки, это просто
энтузиазм отчаяния, бумага и клей.
отчего-то захотелось оставить это тут.
(и да, извенити, что не прапалитику).
А тут в кулуарах начались какие-то альковы. Задают строгие, но справедливые вопросы: ну вот а сам-то ты хули ебта? Твои вот тексты, какого болта добра и света они несут людям? И кто они теперь друг другу после этого?
Мне несложно ответить.
Я знавал всего лишь одного человека, читавшего Мои Тексты.
До того, это был очень приличный юноша. Он каждое утро брил лицо, обращался к людям - друзья мои, и всегда уступал женщинам в маршрутках право на первородство.
Начитавшись, он принялся пить водку, отрастил щемящий экзистенциализм, бороду и взял манеру называть всех - эйтыбля, идисукасюда.
Примерно на этом самом месте, его полюбила прекрасная как сама любовь женщина, обосновав свои чувства тем, что еще одного такого мудака, как Самойлов, этот мир не переживет и надо срочно этот мир спасать.
Ну, женщины они вообще склонны кого-нибудь любить и драматизировать: этот мир пережевал множество еще более других мудаков, и ничего, хоть бы раз подавился.
В общем, эта история закончилась крайне хорошо для всех причастных к ней лиц.
Да и, если разобраться, я же пишу вообще не о том, что все плохо.
Я в основном к тому, что да, все плохо: но посмотрите на это безмятежное голубое небо, взглядом, блять, тверезым.
Оно как бы говорит нам, что мир и любовь, в этом сложном, непростом мире, они обязательно возможны.
или вот еще например
Секрет успеха.
- А как ты справляешься с депрессией?
- А я не справляюсь.
- Нет, ну серьезно?
- Хорошо. Есть такая поучительная история о двух лягушках, попавших в кувшин с молоком. Одна из них сложила лапки, захлебнулась и умерла, а другая захлебнулась, но продолжила дергать лапками, сбила сметану, масло, кувшин, вылезла и пошла себе дальше, как ни в чем ни бывало, дерганная и мертвая.
это Макс Самойлов.
там вообще много невероятно прекрасного.
Читая тексты, которые интересны Пользе, я регулярно вспоминаю
Одна занимательная история сохранившаяся в материалах)
Бывало, что Петр Первый в простой одежде ходил неузнанным по городу и беседовал с простыми людьми. Как-то вечером в кабаке пил он пиво с солдатом, а солдат за выпивку заложил свой палаш (прямая тяжелая сабля). На недоумение переодетого царя солдат объяснил: мол, пока вложу в ножны деревянную лучину, а с жалованья выкуплю.
Наутро Петр сам приехал в полк и устроил смотр. Прошел по рядам, узнал хитреца, остановился и приказал: "Руби меня палашом!" Солдат онемел, головой отрицательно мотает. Царь голос возвысил: "Руби! Не то сей секунд тебя повесят за небрежение приказом!"
Делать нечего. Солдат схватился за деревянный эфес, проорал: "Господи Боже, обрати грозное оружие в древо!" - и рубанул. От удара, конечно, только щепки полетели от высохшего тополя
Полк ахнул, полковой поп молится: "Чудо, чудо Бог даровал!". Царь подкрутил ус, вполголоса сказал солдату: "Находчив, сволочь!" - и громко полковому командиру: "За нечищены ножны пять суток гауптвахты! А после направить в штурманскую школу".
Бывало, что Петр Первый в простой одежде ходил неузнанным по городу и беседовал с простыми людьми. Как-то вечером в кабаке пил он пиво с солдатом, а солдат за выпивку заложил свой палаш (прямая тяжелая сабля). На недоумение переодетого царя солдат объяснил: мол, пока вложу в ножны деревянную лучину, а с жалованья выкуплю.
Наутро Петр сам приехал в полк и устроил смотр. Прошел по рядам, узнал хитреца, остановился и приказал: "Руби меня палашом!" Солдат онемел, головой отрицательно мотает. Царь голос возвысил: "Руби! Не то сей секунд тебя повесят за небрежение приказом!"
Делать нечего. Солдат схватился за деревянный эфес, проорал: "Господи Боже, обрати грозное оружие в древо!" - и рубанул. От удара, конечно, только щепки полетели от высохшего тополя
Полк ахнул, полковой поп молится: "Чудо, чудо Бог даровал!". Царь подкрутил ус, вполголоса сказал солдату: "Находчив, сволочь!" - и громко полковому командиру: "За нечищены ножны пять суток гауптвахты! А после направить в штурманскую школу".
Цитата(avpog @ 16.6.2015, 6:46)
Читая тексты, которые интересны Пользе, я регулярно вспоминаю
Текст для медленного вдумчивого чтения, прочих просим не беспокоиться.
Феерично.
Цитата(Alexey2K @ 21.6.2015, 14:19)
Феерично.
А если усыновить несколько ежиков и одну косулю, то дадут вид на жительство, дом и пособие?
"Михаил Прохоров дал денег театру ДОК на новые постановки из расчета: новая постановка - 3 миллиона рублей. Директор театра Елена Гремина не долго думая сняла новое помещение сразу с 2 залами по 50 мест и принялась вместе с мужем строчить новые пьесы. Пьесы, естественно, политические. До 1 сентября она планирует показать в театре 40-50 премьер. Премьеры будут выглядеть так: актеры выходят на сцену, садятся на стульчики и читают текст, который видят первый раз в своей жизни. На следующий день новая читка - новая премьера. В соседнем зале другая группа актеров делает тоже самое. Каждый день 2 премьеры. В выходные по 2 спектакля в каждом зале - в 16-00 и 20 -00 . Итого в неделю можно показывать по 18 премьер. В качестве зрителей - знакомые, родственники, представители несистемной оппозиции и оппозиционные СМИ. Пьесы же политические! Если зрителей будет не хватать (вряд ли на подобные "спектакли" кто-то захочет покупать билет) Гремина уже договорилась с массовкой - по 500 руб. человеку за день. Как удалось развести Михаила Прохорова? Всему виной его сестра Ирина. Женщину с мозгами библиотекарши и амбициями министра культуры развести было делом техники, что Елена Гремина успешно и реализовала. Если вам показалось , что это пересказ одного из рассказов Зощенко - это, увы, не так! Это документальная драма наших дней."
Женщина с мозгами библиотекаря и амбициями министра культуры - это пять! )))
Ну и если каждая постановка по три ляма, то хотя бы 30 штук - уже 90 лямов, и всего за пару месяцев. Вот это размах, понимаю.
Женщина с мозгами библиотекаря и амбициями министра культуры - это пять! )))
Ну и если каждая постановка по три ляма, то хотя бы 30 штук - уже 90 лямов, и всего за пару месяцев. Вот это размах, понимаю.
вот, кстати, и актуально-насущное, как нравится активной части общественности.
(особенно, я надеюсь, Авпогу).
У одного человека, однажды, завелся путин.
Он-то сам, главное, ничего такого не хотел и даже ничем не заслужил.
Он-то хотел всего лишь, чтоб хамон на столе, бродский в пальте, в рукаве, на гвозде, и пепел навального стучал в сердце. Чтоб на кухне синим цветком горел газ, у всех, даже на украине, даже неоплаченный. И чтоб была демократия, свобода, равенство и братство, как во всех цивилизованных америкой странах. Как, например, в сирии, но не совсем чтоб как во время ковровых бомбежек, когда кровь и неопрятные кишки, а чуть погодя. Лет через пятьсот.
И чтоб вокруг были все такие же приятные люди, с грузинскими винами в руках любили все прогрессивное человечество, которому тоже ничего такого не надо, кроме того, чтоб все это быдло вата и мрррази, которые всего этого не хотят, тихо, умиротворяющее раскачивались на придорожных столбах.
А тут на тебе, - хоп, и кругом путин.
Мелкий такой, вредный. Бегает, отнимает бродского, хамон. Навального не сжег.
Газ зажал, и бомбить, скотина, не дает.
Еще и цену на гречку задрал так, что ебануться можно, хотя, казалось бы, причем тут эта гречка.
А у другого одного человека, примерно в то же самое время, завелась пятая колонна.
Он-то тоже ничего такого особенного не хотел. Он-то хотел, чтоб стабильность и крым наш. И чтоб у всех скрепы. И чтоб сталина на вас нет, и полстраны сидит - полстраны стережет, а, чу – все одно - видишь? – подымается с колен твоя Родина!
И чтоб с утра посмотрел первый канал, въебал, сходил на завод, а вечером снова въебал – надел ватник и домой, смотреть НТВ, или там, на танцы, где мальчики с девочками, девочки с мальчиками и никакого тебе хамона с бродским.
А тут – хуяк и кругом пятая колонна. С утра- бодунит, в обед –тошнит, к вечеру и на ночь - кривит рожу и не дает.
Да еще и повисла эта мрррразь, не как ей положено висеть, на фонарях, а на хрупкой шее Родины, да так, что той не встать с колен.
И жили они все долго и счастливо.
И один человек, и другой один человек, все, кроме третьего одного человека, у которого никто не завелся.
Тот, говорят, однажды, пошел и повесился сам, и висел там, как мррразь.
Потому что, ну как так можно жить, когда кроме тебя самого никто ни в чем не виноват.
(особенно, я надеюсь, Авпогу).
У одного человека, однажды, завелся путин.
Он-то сам, главное, ничего такого не хотел и даже ничем не заслужил.
Он-то хотел всего лишь, чтоб хамон на столе, бродский в пальте, в рукаве, на гвозде, и пепел навального стучал в сердце. Чтоб на кухне синим цветком горел газ, у всех, даже на украине, даже неоплаченный. И чтоб была демократия, свобода, равенство и братство, как во всех цивилизованных америкой странах. Как, например, в сирии, но не совсем чтоб как во время ковровых бомбежек, когда кровь и неопрятные кишки, а чуть погодя. Лет через пятьсот.
И чтоб вокруг были все такие же приятные люди, с грузинскими винами в руках любили все прогрессивное человечество, которому тоже ничего такого не надо, кроме того, чтоб все это быдло вата и мрррази, которые всего этого не хотят, тихо, умиротворяющее раскачивались на придорожных столбах.
А тут на тебе, - хоп, и кругом путин.
Мелкий такой, вредный. Бегает, отнимает бродского, хамон. Навального не сжег.
Газ зажал, и бомбить, скотина, не дает.
Еще и цену на гречку задрал так, что ебануться можно, хотя, казалось бы, причем тут эта гречка.
А у другого одного человека, примерно в то же самое время, завелась пятая колонна.
Он-то тоже ничего такого особенного не хотел. Он-то хотел, чтоб стабильность и крым наш. И чтоб у всех скрепы. И чтоб сталина на вас нет, и полстраны сидит - полстраны стережет, а, чу – все одно - видишь? – подымается с колен твоя Родина!
И чтоб с утра посмотрел первый канал, въебал, сходил на завод, а вечером снова въебал – надел ватник и домой, смотреть НТВ, или там, на танцы, где мальчики с девочками, девочки с мальчиками и никакого тебе хамона с бродским.
А тут – хуяк и кругом пятая колонна. С утра- бодунит, в обед –тошнит, к вечеру и на ночь - кривит рожу и не дает.
Да еще и повисла эта мрррразь, не как ей положено висеть, на фонарях, а на хрупкой шее Родины, да так, что той не встать с колен.
И жили они все долго и счастливо.
И один человек, и другой один человек, все, кроме третьего одного человека, у которого никто не завелся.
Тот, говорят, однажды, пошел и повесился сам, и висел там, как мррразь.
Потому что, ну как так можно жить, когда кроме тебя самого никто ни в чем не виноват.
Цитата(Pollza @ 24.6.2015, 0:47)
вот, кстати, и актуально-насущное, как нравится активной части общественности.
(особенно, я надеюсь, Авпогу).
(особенно, я надеюсь, Авпогу).
Мне кажется я уже месяц молчу по этим поводам есличо
Цитата(avpog @ 24.6.2015, 7:31)
Мне кажется я уже месяц молчу по этим поводам есличо
Видимо, пришла пора поговорить? 
Цитата(Tul`skyi @ 24.6.2015, 8:06)
Видимо, пришла пора поговорить?
Надо у Пользы спросить, пора или нет, она скорее всего знает раз пишет
Цитата(avpog @ 24.6.2015, 8:57)
Надо у Пользы спросить, пора или нет, она скорее всего знает раз пишет
на самом деле я про это
Цитата
Читая тексты, которые интересны Пользе, я регулярно вспоминаю трудности перевода unsure.gif
но в целом да, пора бы уже немного взбодриться, а то я даже уже как-то скучать начала по всякой вот такой этой вашей движухе.
давайте для затравки еще кое-чего наброшу.
про ваше любимое эхо москвы например (я на самом деле не слушаю и не слежу, просто текст понравился, вполне годно чувак написал).
Для понимания того, что собственно на Эхе происходит прибегну к такой аллегории:
Допустим, существует некий клуб для джентльменов, в который джентльмены по вечерам приходят выкурить сигару и почитать вечерние газеты (только солидные издания, никакой желтизны!). Годами ходят, привыкли уже, кресла просидели, пепельницы прокурили – сплошной снобизм, традиции и прочий культур-мультур.
И вот однажды, придя в любимый клуб, джентльмены обнаруживают на самом видном месте – между камином и роялем – большую кучу некоторой субстанции, которая видом, запахом, цветом и консистенцией напоминает нечто, несовместимое с традициями клуба.
Джентльмены возмущенно поправляя пенсне и монокли обращаются к хозяину клуба: «Сэр?????».
А тот тростью в кучу тычет, извлекая волны аромата, несовместимого с традициями клуба, и радостно сообщает : «Да, это я наклал! Чувствуете как забористо? Пробирает? А, заговорили, подлецы вы этакие? Мой клуб, моя куча, имею право!». И зачерпнув тростью из кучи на джентльменов брызгает игриво.
Джентльмены, вытирая брызги платочками с монограммой, толпой валят на выход, и расходятся в недоумении.
Однако, многолетняя привычка берёт свое, и на следующий день опять заявляются в клуб. Куча еще больше, причем добавилась маленькая кучка на рояле, а хозяин клуба радостно вопит: «Что, не нравится, пердуны старые? А я между прочим на двери датчик открывания-закрывания повесил, посещаемость считать, так у меня с появлением кучи эта посещаемость в пять раз увеличилась! Гы! Раньше вы один раз приходили газеты дурацкие читать, а теперь по пять раз в день заглядываете – убрал я кучу или нет. Да мне эта куча всю кассу делает! Да я уже весь фасад здания распродал под рекламу услуг ассенизаторов и производителей ароматизаторов! Валите в аптеку за углом, там вам самое место!».
И куча как бы в подтверждение пузырится: «Чвак! Чвак!».
Джентльмены в печали выходят на улицу, а там уже бригада рабочих срывает с фасада родную и любимую вывеску «Клуб «Простатит & Недвижимость» и вешает на её место новую: «Бар «Своё не пахнет».
Жалко конечно джентльменов, но что делать? Кто виноват?
- Менять хозяина? Нельзя, бикоз оф прайвэси.
- Датчик с двери снять? Нельзя по той же причине.
- Пойти искать аптеку за углом? – Её не существует.
- Пойти в другой клуб? Но в других клубах той самой субстанции, из которой куча, где по щиколотку, а где и по колено.
Можно конечно сказать, что клуб джентльменов – это там, где джентльмены, а не там где клуб, и что виноват тот, кто внушил джентльменам, что они джентльмены…
Мне трудно судить, я то не джентльмен, я тоджык, а в терминах тоджыкской схоластики вопрос формулируется так: «Сколько джентльменов поместится на лопате?».
Я собственно о чём: в том клубе остались и сигары и газеты, просто лопатой их откапывать удобней чем тросточкой.
Набросила ))
Я добавлю в таком случае, любопытный взгляд:
Кризис любви к Родине и индустрия злых клоунов
Недавно на передаче «Баррикады» на радио «Говорит Москва» ведущая меня спросила о причине кризиса патриотизма — почему у нас произошёл такой разрыв в патриотическом воспитании, что теперь приходится принимать экстренные меры к тому, чтобы этот разрыв как-то залатать.
Почему государство вынуждено гоняться за подрастающим поколением с транспарантами и заманивать его в специальные патриотические лагеря, чтобы воспитать или перевоспитать?
Откуда вдруг педагогическая катастрофа? Почему патриотизм в кризисе? Какая такая злая магия случилась — порчу на поколение навели? Или наоборот — отсутствие патриотизма совершенно естественно и его насильственное привитие обречено на провал?
Я не успел в эфире ответить на этот вопрос. А он есть.
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
Так вот: ничего магического с нами не произошло. Как, впрочем, и ничего естественного.
Никакой порчи.
Базис и надстройка. Надстройка и базис.
Для подрастающего поколения, не изувеченного школьным изучением марксизма и исторического материализма, кратко поясняю:
БАЗИС И НАДСТРОЙКА — понятия марксистского учения об обществе, обозначающие первичную и вторичную структуры общественной формации (см. Формации общественные) и соответствующих конкретных обществ.
Базис формации — совокупность экономических, то есть общественных производственных, отношений определённого исторического типа; совокупность экономических отношений всех её общественных укладов (см. Производительные силы и производственные отношения). Надстройка — это совокупность социальных, прежде всего политических и правовых, отношений и форм общественного сознания. Различаются две части надстройки: политико-юридическая и идейная, представляющая философские, социологические, политические, юридические, этические, религиозные и др. учения. В духовной жизни общества такие учения наделены идеологическим статусом, то есть непосредственно участвуют в формировании идеологических отношений и их институциональных форм — правовой системы, государственных и общественных учреждений и организаций и др. В ходе взаимодействия базис и надстройка — причина и следствие — меняются местами. Базис определяет надстройку, а последняя не только отражает и закрепляет базис, но и создаёт (или тормозит) нормативно-правовые условия его развития. В современном мире проблемы государственного регулирования экономики (то есть обратного влияния надстройки на базис) приобретают универсальное значение.
Проще говоря, базис — это образ жизни народа, то, как он зарабатывает себе на жизнь, какие препятствия и как преодолевает. Надстройка — это культура, развивающаяся как результат образа жизни.
Культура складывается в результате производственных и экономических отношений и обслуживает их.
Патриотизм — часть культуры, отвечающая за осознание и переживание связи индивидуума с народом и страной.
Ситуация с патриотической культурой в России парадоксальна — нет на свете второй такой страны, где презрение к Родине и народу считались бы непременным условием приличного «рукопожатного» поведения.
Но и экономическая история России — так же уникальна.
Мы — единственная страна, в которой период первичного накопления капитала произошёл после промышленного роста, а не до него. По обычной схеме сначала происходит первичное накопление капитала, а потом промышленный рост.
Что такое первичное накопление капитала?
Это деятельность, состоящая из систематического совершения преступлений против прав человека. Это многолетние, иногда столетиями длящиеся грабёж и насилие, как на своей земле, так и в колониях. Это безжалостное присвоение богатств, безжалостное порабощение соотечественников и других народов.
Ключевое слово — «безжалостное», потому что оно описывает культурную особенность. Безжалостность — это культура, соответствующая стадии первоначального накопления.
Для того чтобы обслуживать этот вид экономических отношений, культура капитала породила расизм для деятельности в колониях и социал-дарвинизм для организации угнетения внутри метрополии.
Период первоначального накопления в СССР и России пришёлся на период 1985 по 2000. Суть этого процесса заключалась в хищении в особо крупном размере социалистической собственности, приватизации — присваивании активов, созданных трудом всего народа, в пользу ограниченного круга лиц. Это присваивание сопровождалось ожесточёнными криминальными войнами и политической дезинтеграцией СССР.
Это — тоже производственные отношения, которые нуждались в культурном обслуживании.
На бытовом, низшем уровне это выразилось в моде на блатную культуру. Из каждой машины, из каждого ресторана можно было услышать нечто «владимирскоцентральное». Это произошло потому, что новым классом-гегемоном страны стал класс криминальный. Главным героем времени стал вор и бандит.
На государственном уровне стали доминировать элитарные антисоветизм и русофобия, необходимые правящему классу для легитимации ограбления страны и народа. Антипатриотизм был необходим как для оправдания процесса первоначального накопления за счёт присваивания, так и для подавления воли ограбляемых — лох должен знать, что он ничтожество, пустое место, недочеловек, совок, антропологическая катастрофа, потомок Шарикова, пёс. Только тогда он будет молчать и вести себя тихо в тот момент, когда принадлежащее ему присваивают, а над ним устанавливают власть.
И все эти клоуны, поражающиеся сейчас «атмосфере ненависти», кувыркавшиеся тогда на экранах, рассказывая ужасы про СССР и Россию, про русских и «совков», — это просто обслуга тех людей и тех процессов. И они оказались выкинуты на обочину именно в связи с тем, что стадия первоначального накопления в нашей стране закончена и частично даже обращена вспять за счёт национализации некоторых отраслей.
Стране надо расти, работать, развиваться и учиться, а это невозможно в созданном ими культурном поле — его надо менять.
Страна заново учится мечтать.
А они всё ещё пытаются заманить публику на свои старые номера.
Но никто, кроме группы пристрастившихся фанатов, в них уже не нуждается.
Это внушает оптимизм.
Я добавлю в таком случае, любопытный взгляд:
Кризис любви к Родине и индустрия злых клоунов
Недавно на передаче «Баррикады» на радио «Говорит Москва» ведущая меня спросила о причине кризиса патриотизма — почему у нас произошёл такой разрыв в патриотическом воспитании, что теперь приходится принимать экстренные меры к тому, чтобы этот разрыв как-то залатать.
Почему государство вынуждено гоняться за подрастающим поколением с транспарантами и заманивать его в специальные патриотические лагеря, чтобы воспитать или перевоспитать?
Откуда вдруг педагогическая катастрофа? Почему патриотизм в кризисе? Какая такая злая магия случилась — порчу на поколение навели? Или наоборот — отсутствие патриотизма совершенно естественно и его насильственное привитие обречено на провал?
Я не успел в эфире ответить на этот вопрос. А он есть.
Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.
Так вот: ничего магического с нами не произошло. Как, впрочем, и ничего естественного.
Никакой порчи.
Базис и надстройка. Надстройка и базис.
Для подрастающего поколения, не изувеченного школьным изучением марксизма и исторического материализма, кратко поясняю:
БАЗИС И НАДСТРОЙКА — понятия марксистского учения об обществе, обозначающие первичную и вторичную структуры общественной формации (см. Формации общественные) и соответствующих конкретных обществ.
Базис формации — совокупность экономических, то есть общественных производственных, отношений определённого исторического типа; совокупность экономических отношений всех её общественных укладов (см. Производительные силы и производственные отношения). Надстройка — это совокупность социальных, прежде всего политических и правовых, отношений и форм общественного сознания. Различаются две части надстройки: политико-юридическая и идейная, представляющая философские, социологические, политические, юридические, этические, религиозные и др. учения. В духовной жизни общества такие учения наделены идеологическим статусом, то есть непосредственно участвуют в формировании идеологических отношений и их институциональных форм — правовой системы, государственных и общественных учреждений и организаций и др. В ходе взаимодействия базис и надстройка — причина и следствие — меняются местами. Базис определяет надстройку, а последняя не только отражает и закрепляет базис, но и создаёт (или тормозит) нормативно-правовые условия его развития. В современном мире проблемы государственного регулирования экономики (то есть обратного влияния надстройки на базис) приобретают универсальное значение.
Проще говоря, базис — это образ жизни народа, то, как он зарабатывает себе на жизнь, какие препятствия и как преодолевает. Надстройка — это культура, развивающаяся как результат образа жизни.
Культура складывается в результате производственных и экономических отношений и обслуживает их.
Патриотизм — часть культуры, отвечающая за осознание и переживание связи индивидуума с народом и страной.
Ситуация с патриотической культурой в России парадоксальна — нет на свете второй такой страны, где презрение к Родине и народу считались бы непременным условием приличного «рукопожатного» поведения.
Но и экономическая история России — так же уникальна.
Мы — единственная страна, в которой период первичного накопления капитала произошёл после промышленного роста, а не до него. По обычной схеме сначала происходит первичное накопление капитала, а потом промышленный рост.
Что такое первичное накопление капитала?
Это деятельность, состоящая из систематического совершения преступлений против прав человека. Это многолетние, иногда столетиями длящиеся грабёж и насилие, как на своей земле, так и в колониях. Это безжалостное присвоение богатств, безжалостное порабощение соотечественников и других народов.
Ключевое слово — «безжалостное», потому что оно описывает культурную особенность. Безжалостность — это культура, соответствующая стадии первоначального накопления.
Для того чтобы обслуживать этот вид экономических отношений, культура капитала породила расизм для деятельности в колониях и социал-дарвинизм для организации угнетения внутри метрополии.
Период первоначального накопления в СССР и России пришёлся на период 1985 по 2000. Суть этого процесса заключалась в хищении в особо крупном размере социалистической собственности, приватизации — присваивании активов, созданных трудом всего народа, в пользу ограниченного круга лиц. Это присваивание сопровождалось ожесточёнными криминальными войнами и политической дезинтеграцией СССР.
Это — тоже производственные отношения, которые нуждались в культурном обслуживании.
На бытовом, низшем уровне это выразилось в моде на блатную культуру. Из каждой машины, из каждого ресторана можно было услышать нечто «владимирскоцентральное». Это произошло потому, что новым классом-гегемоном страны стал класс криминальный. Главным героем времени стал вор и бандит.
На государственном уровне стали доминировать элитарные антисоветизм и русофобия, необходимые правящему классу для легитимации ограбления страны и народа. Антипатриотизм был необходим как для оправдания процесса первоначального накопления за счёт присваивания, так и для подавления воли ограбляемых — лох должен знать, что он ничтожество, пустое место, недочеловек, совок, антропологическая катастрофа, потомок Шарикова, пёс. Только тогда он будет молчать и вести себя тихо в тот момент, когда принадлежащее ему присваивают, а над ним устанавливают власть.
И все эти клоуны, поражающиеся сейчас «атмосфере ненависти», кувыркавшиеся тогда на экранах, рассказывая ужасы про СССР и Россию, про русских и «совков», — это просто обслуга тех людей и тех процессов. И они оказались выкинуты на обочину именно в связи с тем, что стадия первоначального накопления в нашей стране закончена и частично даже обращена вспять за счёт национализации некоторых отраслей.
Стране надо расти, работать, развиваться и учиться, а это невозможно в созданном ими культурном поле — его надо менять.
Страна заново учится мечтать.
А они всё ещё пытаются заманить публику на свои старые номера.
Но никто, кроме группы пристрастившихся фанатов, в них уже не нуждается.
Это внушает оптимизм.
Цитата(Pollza @ 24.6.2015, 16:05)
...Для понимания того, что собственно на Эхе происходит прибегну к такой аллегории: Допустим...
Цитата(Iva @ 24.6.2015, 16:30)
Кризис любви к Родине и индустрия злых клоунов Недавно на передаче «Баррикады»...
Это я на отдыхе что-ли перегулял? Чего-то я из этих текстов ничего не понял. Какие кучи с клоунами и базисы с джентльменами? Вы можете попонятние объяснить об чём спорить? А то из этого всего я только уяснил следующее - Цитата(Pollza @ 24.6.2015, 16:05)
...но в целом да, пора бы уже немного взбодриться...
Ира, пора просыпаться. Эта херня, которую ты транслируешь - не наш уровень. Мы все же образованнее, как мне кажется.
А на мой взгляд, очень даже неплохое объяснение. Тут два очень важных момента.
Первична материальная составляющая.
Оплачивается только то, что выгодно на данный момент.
Ну и третий вывод - гуманитарная "элитка" за деньги обслужит текущий момент по установленному прайсу с готовностью. Под плач тех, кто выпадает из обоймы или не сумел сориентироваться.
ЗЫ. И ради бога, не надо мне советов. Я же ничего не говорю про уровень текста, ссылку на который ты привел.
Первична материальная составляющая.
Оплачивается только то, что выгодно на данный момент.
Ну и третий вывод - гуманитарная "элитка" за деньги обслужит текущий момент по установленному прайсу с готовностью. Под плач тех, кто выпадает из обоймы или не сумел сориентироваться.
ЗЫ. И ради бога, не надо мне советов. Я же ничего не говорю про уровень текста, ссылку на который ты привел.
Классно, Ива вернулась! Да еще и с таким позитивным аватаром!
Сегодняшняя переводная статья, вероятно, заденет многих читателей из России.
Хотя изначально она написана об американцах и для американцев, сходства между американцами и россиянами видны, особенно в поколении двадцати-тридцатилетних.
Большинству тут поздновато уже как руководство к действию принимать,
но мне понравилось.
Хотя изначально она написана об американцах и для американцев, сходства между американцами и россиянами видны, особенно в поколении двадцати-тридцатилетних.
Большинству тут поздновато уже как руководство к действию принимать,
но мне понравилось.
Цитата(Iva @ 30.6.2015, 17:47)
Солженицын фашист
В очередной раз убеждаюсь, что политические убеждения-религия. Все просто ищут доказательств своей правоты и игнорируют остальное.
А статья, конечно, ужасная. Извините за мнение.
Хотите научиться думать?
Мариэтта Чудакова
ФЕНОМЕНЫ
18.06.2015
Блог десятый
1.
Один из тех, кто стал символом французского века Просвещения, Рене Декарт, утверждал: Определяйте значение слов — и вы избавите мир от половины заблуждений.
Нет сейчас, пожалуй, более модного слова, чем патриотизм. Но разными людьми и инстанциями употребляется оно в разных значениях. Чаще всего — бездумно. Что меня и занимает в первую очередь. Зачем терять давно наработанное? Разбрасываться даром доставшимся нам интеллектуальным богатством? Нерационально, дамы и господа.
Вернемся-ка на столетие с лишним назад. Почитаем просто-напросто статью «Патриотизм» (конечно, через «i» — так что не все быстро найдут) в словаре Брокгауза-Ефрона — в томе, вышедшем в 1898 году.
Философ поясняет, что еще в давние времена патриотизм национальный освящался «лишь под условием всечеловеческой солидарности, то есть как любовь к своему народу не против других, а вместе со всеми другими». …Ничего себе! А где же умственный прогресс? Это какой же задний ход дали мы с тех пор в своем образе мыслей!
Владимир Соловьев не признавал ситуации, когда отечество признается чем-то абсолютным, становится единственным или, по крайней мере, самым высшим. Он предполагал, что «идолопоклонство относительно своего народа, будучи связано с фактическою враждою к чужим, тем самым обречено на неизбежную гибель», потому что «в историческом процессе все более и более обнаруживается действие сил, объединяющих человечество, так что исключительное национальное обособление становится физической невозможностью». Физической… А психологической? Такая возможность, видимо, сохраняется — иначе откуда же эта ненависть в интернете к чужим (более нас преуспевающим, надо признать) странам и народам?
И куда она нас может привести, если сам исторический процесс движется как раз в противоположном направлении?
2.
Насчет того — куда, философ тоже просветил нас в те поры. Сегодня вокруг понятия «национализм» ломается немало копий. Одни обзывают других националистами, а те отбиваются, объясняя, что их национализм — как раз и есть патриотизм.
Но нет — это вот, оказывается, что: «Превращение живого народного самосознания в отвлеченный принцип, утверждающий “национальное” как безусловную противоположность “универсального” и “свое родное” — как безусловную противоположность “чужеземного”. <…> Национализм основан на ложном разделении того, что в действительности неразрывно соединено. Все, что производилось ценного в истории, имело всегда троякий характер: 1) личный, 2) национальный и 3) универсальный. Всякое историческое творчество коренится в личных силах и дарованиях, обусловливается национальною средою и приводит к результатам всечеловеческого значения». Эх, до чего умно! Увлекательно следить за работой блестящего ума, приводящей к столь внятным результатам.
Но и к пугающим — это что ж мы, а? Даже не на одном месте топчемся, а дружно движемся навстречу нашему далекому прошлому, назад? К этому самому «ложному разделению»?
3.
У Бунина есть рассказ «Косцы». Начинается так: «Мы шли по большой дороге, а они косили в молодом березовом лесу поблизости от нее — и пели».
Он поясняет: «Они были “дальние”, рязанские. Они небольшой артелью проходили по нашим орловским местам, помогая нашим сенокосам…». И вот они «подвигались по березовому лесу и пели, сами не замечая того. И мы стояли и слушали их, чувствуя, что уже никогда не забыть нам этого предвечернего часа…».
Бунин с его волшебным умением понимать и чувствовать Россию пытается и нам передать, в чем же была «такая дивная прелесть их песни.
<…> Прелесть ее была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы. Прелесть была в том неосознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами — и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства <…>. Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не дОлжно понимать, когда они есть». Вот и все. И не требуется для этого никого ненавидеть, тем паче убивать.
4.
Собственно, опять к Владимиру Соловьеву. «Повсюду сознание и жизнь приготовляются к усвоению новой, истинной идеи патриотизма <…>: в силу естественной любви и нравственных обязанностей к своему отечеству полагать его интерес и достоинство главным образом в тех высших благах, которые не разделяют, а соединяют людей и народы».
«…Не разделяют, а соединяют…» — всем ли это сегодня понятно? Не похоже, что — всем. Скорее даже — мало кому.
А ведь не поняв это — куда двигаться? Только к трупам с дырками от пуль и осколков в голове.
5.
Будучи очень далекой от философии, я придумала, кажется, кратчайшую доморощенную формулировку: Люби свое, не понося чужое.
Для многих сегодня это, похоже, трудно. А ведь стоит только задуматься…
Мариэтта Чудакова
ФЕНОМЕНЫ
18.06.2015
Блог десятый
1.
Один из тех, кто стал символом французского века Просвещения, Рене Декарт, утверждал: Определяйте значение слов — и вы избавите мир от половины заблуждений.
Нет сейчас, пожалуй, более модного слова, чем патриотизм. Но разными людьми и инстанциями употребляется оно в разных значениях. Чаще всего — бездумно. Что меня и занимает в первую очередь. Зачем терять давно наработанное? Разбрасываться даром доставшимся нам интеллектуальным богатством? Нерационально, дамы и господа.
Вернемся-ка на столетие с лишним назад. Почитаем просто-напросто статью «Патриотизм» (конечно, через «i» — так что не все быстро найдут) в словаре Брокгауза-Ефрона — в томе, вышедшем в 1898 году.
Философ поясняет, что еще в давние времена патриотизм национальный освящался «лишь под условием всечеловеческой солидарности, то есть как любовь к своему народу не против других, а вместе со всеми другими». …Ничего себе! А где же умственный прогресс? Это какой же задний ход дали мы с тех пор в своем образе мыслей!
Владимир Соловьев не признавал ситуации, когда отечество признается чем-то абсолютным, становится единственным или, по крайней мере, самым высшим. Он предполагал, что «идолопоклонство относительно своего народа, будучи связано с фактическою враждою к чужим, тем самым обречено на неизбежную гибель», потому что «в историческом процессе все более и более обнаруживается действие сил, объединяющих человечество, так что исключительное национальное обособление становится физической невозможностью». Физической… А психологической? Такая возможность, видимо, сохраняется — иначе откуда же эта ненависть в интернете к чужим (более нас преуспевающим, надо признать) странам и народам?
И куда она нас может привести, если сам исторический процесс движется как раз в противоположном направлении?
2.
Насчет того — куда, философ тоже просветил нас в те поры. Сегодня вокруг понятия «национализм» ломается немало копий. Одни обзывают других националистами, а те отбиваются, объясняя, что их национализм — как раз и есть патриотизм.
Но нет — это вот, оказывается, что: «Превращение живого народного самосознания в отвлеченный принцип, утверждающий “национальное” как безусловную противоположность “универсального” и “свое родное” — как безусловную противоположность “чужеземного”. <…> Национализм основан на ложном разделении того, что в действительности неразрывно соединено. Все, что производилось ценного в истории, имело всегда троякий характер: 1) личный, 2) национальный и 3) универсальный. Всякое историческое творчество коренится в личных силах и дарованиях, обусловливается национальною средою и приводит к результатам всечеловеческого значения». Эх, до чего умно! Увлекательно следить за работой блестящего ума, приводящей к столь внятным результатам.
Но и к пугающим — это что ж мы, а? Даже не на одном месте топчемся, а дружно движемся навстречу нашему далекому прошлому, назад? К этому самому «ложному разделению»?
3.
У Бунина есть рассказ «Косцы». Начинается так: «Мы шли по большой дороге, а они косили в молодом березовом лесу поблизости от нее — и пели».
Он поясняет: «Они были “дальние”, рязанские. Они небольшой артелью проходили по нашим орловским местам, помогая нашим сенокосам…». И вот они «подвигались по березовому лесу и пели, сами не замечая того. И мы стояли и слушали их, чувствуя, что уже никогда не забыть нам этого предвечернего часа…».
Бунин с его волшебным умением понимать и чувствовать Россию пытается и нам передать, в чем же была «такая дивная прелесть их песни.
<…> Прелесть ее была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы. Прелесть была в том неосознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами — и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства <…>. Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не дОлжно понимать, когда они есть». Вот и все. И не требуется для этого никого ненавидеть, тем паче убивать.
4.
Собственно, опять к Владимиру Соловьеву. «Повсюду сознание и жизнь приготовляются к усвоению новой, истинной идеи патриотизма <…>: в силу естественной любви и нравственных обязанностей к своему отечеству полагать его интерес и достоинство главным образом в тех высших благах, которые не разделяют, а соединяют людей и народы».
«…Не разделяют, а соединяют…» — всем ли это сегодня понятно? Не похоже, что — всем. Скорее даже — мало кому.
А ведь не поняв это — куда двигаться? Только к трупам с дырками от пуль и осколков в голове.
5.
Будучи очень далекой от философии, я придумала, кажется, кратчайшую доморощенную формулировку: Люби свое, не понося чужое.
Для многих сегодня это, похоже, трудно. А ведь стоит только задуматься…
В России появился закон, в соответствии с которым время тайного сотрудничества с правоохранительными органами будет включаться в трудовой стаж. Он касается людей, которые официально не работают в спецслужбах, но предоставляет для них необходимую информацию.
Оригинал новости RT на русском:
Оригинал новости RT на русском:
Цитата(Gilgul @ 3.7.2015, 9:43)
В России появился закон...
Пожалуйста номер и дату принятия - в студию! А только ссылка на "РашуТудей" этого
мало. Вообще-то давно пора, а то пашешь тут, пашешь... И всё забесплатно)))
Объяснял старшему сыну, что в русском языке нельзя сказать «победю». Ну нет первого лица единственного числа будущего времени у слова «победил». Может быть «побеждаю», но никак не «победю».
— А как тогда? — спросил старший.
— При помощи вспомогательного глагола. Например «я одержу победу».
Немедленно встрял младший:
— Да-да! При помощи вспомогательного глагола одержимости!
И не поймёшь — всерьёз ляпнул или пошутил. В свои шесть младший уже артист.
— А вот у множественного числа есть будущее время… — размышляет сын.
— Да. Победим, — соглашаюсь я.
И вдруг думаю, насколько же это красиво и правильно. В русском языке может быть личная победа — но только как свершившийся факт. А вот загадывать на неё, обещаться победить — нельзя. Можно — только если ВМЕСТЕ. МЫ - победим.
Это язык. Он определяет сознание. Он определяет народ. Если в языке нет чего-то, что есть у других народов — это неспроста. И если есть что-то уникальное — тоже.
Сергей Лукьяненко
— А как тогда? — спросил старший.
— При помощи вспомогательного глагола. Например «я одержу победу».
Немедленно встрял младший:
— Да-да! При помощи вспомогательного глагола одержимости!
И не поймёшь — всерьёз ляпнул или пошутил. В свои шесть младший уже артист.
— А вот у множественного числа есть будущее время… — размышляет сын.
— Да. Победим, — соглашаюсь я.
И вдруг думаю, насколько же это красиво и правильно. В русском языке может быть личная победа — но только как свершившийся факт. А вот загадывать на неё, обещаться победить — нельзя. Можно — только если ВМЕСТЕ. МЫ - победим.
Это язык. Он определяет сознание. Он определяет народ. Если в языке нет чего-то, что есть у других народов — это неспроста. И если есть что-то уникальное — тоже.
Сергей Лукьяненко
Чего-то я в недоумении, куда ссылку на событие выложить. Не то в "Политику", не то в "Экономику". С удовольствием добавил бы в свой дневник, но там наверное меньше народу прочтёт чем здесь. А поэтому добавляю сюда. И вот, какое странное совпадение, буквально на днях я говорил своему брату буквально то же самое "мы живем в изумительное время".
Скороварки
Музыка:2pac & The Notorious B.I.G. - If I Die Young
Или вот, допустим, знавал я одного человека, которому по жизни крепко досталось.
- Да ладно, - смеется он. – Досталось. А кому нет? Всем прилетало. Хочешь узнать за чужое горе - попробуй только рассказать о своем.
У нас ведь как: любой и каждый – навроде такой скороварки, выкипающей на огне собственных бед, невысказанности и непонятости, и крышка молчания наглухо притянута к нему болтами нестерпимого стыда.
И если вдруг рванет одна, то остальные рядом, злобно шипя, -да вот вы, да-да, именно вы, что вы вообще можете знать о боли?!– сдетонируют, и тоже рванут.
И тогда начинается самое отвратительное из мыслимых в мире зрелищ: соцсоревнование убогих, угнетенных и слабоумных, кому на свете жить тяжелей, - снова смеется он. – Нет. Лучше уж молчать.
Впрочем, иногда, сильно напившись, он перестает молчать и начинает говорить.
В его бессвязных рассказах частенько мелькает зимняя ночная скамейка, на которой так славно было заснуть после очередной чудовищной порции обезболивающего, и так бесславно было заставить себя подняться и пойти дальше, - никуда, обратно, всвой ад.
Какие-то глаза, на которые все ложился, но не таял снег.
Внезапная благодарность к индейцам майя за придуманное ими число ноль, которым можно крайне точно измерить цену большинству человеческих взаимоотношений и клятв о дружбе и любви.
И очень долгие дни, и ночи. За годом – год, где есть беспомощность, голод, безысходность, и нет людей - тоже есть.
- Да ладно, - смеется он, протрезвев. – Ну, это все ерунда. На самом деле, когда нет сил встать - то ничуть не стыдно протянуть руку за помощью. Стыдно становится уже тогда, когда рука так и остается висеть протянутой и пустой.
А вообще, - смеется он, - ты не поверишь.
Я тогда очень долго думал всякое. Например, совсем стыдное: за что меня так,что не может быть хуже?
А потом я придумал, что могло быть хуже. Гораздо хуже было бы, если бы это происходило не со мной, а с кем-то из тех, кого я люблю.
Музыка:2pac & The Notorious B.I.G. - If I Die Young
Или вот, допустим, знавал я одного человека, которому по жизни крепко досталось.
- Да ладно, - смеется он. – Досталось. А кому нет? Всем прилетало. Хочешь узнать за чужое горе - попробуй только рассказать о своем.
У нас ведь как: любой и каждый – навроде такой скороварки, выкипающей на огне собственных бед, невысказанности и непонятости, и крышка молчания наглухо притянута к нему болтами нестерпимого стыда.
И если вдруг рванет одна, то остальные рядом, злобно шипя, -да вот вы, да-да, именно вы, что вы вообще можете знать о боли?!– сдетонируют, и тоже рванут.
И тогда начинается самое отвратительное из мыслимых в мире зрелищ: соцсоревнование убогих, угнетенных и слабоумных, кому на свете жить тяжелей, - снова смеется он. – Нет. Лучше уж молчать.
Впрочем, иногда, сильно напившись, он перестает молчать и начинает говорить.
В его бессвязных рассказах частенько мелькает зимняя ночная скамейка, на которой так славно было заснуть после очередной чудовищной порции обезболивающего, и так бесславно было заставить себя подняться и пойти дальше, - никуда, обратно, всвой ад.
Какие-то глаза, на которые все ложился, но не таял снег.
Внезапная благодарность к индейцам майя за придуманное ими число ноль, которым можно крайне точно измерить цену большинству человеческих взаимоотношений и клятв о дружбе и любви.
И очень долгие дни, и ночи. За годом – год, где есть беспомощность, голод, безысходность, и нет людей - тоже есть.
- Да ладно, - смеется он, протрезвев. – Ну, это все ерунда. На самом деле, когда нет сил встать - то ничуть не стыдно протянуть руку за помощью. Стыдно становится уже тогда, когда рука так и остается висеть протянутой и пустой.
А вообще, - смеется он, - ты не поверишь.
Я тогда очень долго думал всякое. Например, совсем стыдное: за что меня так,что не может быть хуже?
А потом я придумал, что могло быть хуже. Гораздо хуже было бы, если бы это происходило не со мной, а с кем-то из тех, кого я люблю.
Мне бы хотелось услышать ваши мнения...)
Моё мнение - нужна консультация психиатра, герой рассказа неадекватен
Цитата(Iva @ 23.7.2015, 22:10)
...герой рассказа неадекватен
Может ещё кто поучаствует? Ива, спасибо.)
Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, пройдите по ссылке.